Эпиграф:Пусть оно художественное, но почему нельзя интерпретировать то, что в художественном произведении описано, в рамках *своего* вероисповедания?
Для любого условного христианина (т.е. христианина в культурном смысле) довольно очевидно, что "Иешуа" -- это не Христос, а антихрист, т.е. тот кого не очень добрые силы подсовывают простецам _вместо_ Христа; что Мастер и Маргарита умирают и попадают в ад
(с)
http://steblya-kam.livejournal.com/202870.html?thread=2196342#t2196342Конец эпиграфа.Худой смуглый человек с горбатым носом и жидкой рыжей бородой, закутанный в плащ, однажды бывший белым, сидел на поваленной герме у поворота вьеннской дороги. Его приятель, толстый губатый брюнет в узорной тунике с золотой строчкой, развалился рядом в чахлой траве. Голые волосатые ноги он вытянул с холма вниз, под город, поместив храм Августа и Ливии на ноготь большого пальца. Над храмом агонизировал закат. Эту композицию брюнет разглядывал презрительно.
- Нет у нас темы - сказал рыжий. - По сути, ничего не изменилось.
- Да ну?
Рыжий сплюнул.
- Слушай сюда. Тогда, после искушения... Он как что-то заподозрил, призвал меня пред очи Свои и задвинул речь, типа ты здоровый лоб, тридцать лет, по жизни никто, занят ничем, ходишь по блудницам, ничего в жизни не достигнешь, там-дабадам, дабадам-там. Это Он про меня, что б ты понял. А я по встречке: у меня, считай, власть над всеми царствами и слава их, надо только согласиться, а Ты что предлагаешь? Вот Он похрюкал, подвигался и снова начал, типа чего ты добился, чтобы Я тебе предлагал. Это уже было глупо и тускло. Я сказал Его успехи, начиная с двух сборок Вселенной в одном билде. И тут Он говорит, что всё херня, и Вселенная херня, а вот храм! Ты прикинь - храм! И трясётся весь. Храм!!! Вот этот ершалаимский новодел! Я с разгону ответил, что по сравнению со Вселенной, храм вышел довольно оригинальным. Произношу слова, а сам понимаю, что маразм на подходе, и хочешь - не хочешь, дела придётся принимать.
Так я ступил на путь служения.
Да.
Через три года была ещё точка бифуркации. Он предъявил, что у меня покупают самаритяне и вообще всякая мразь. Вот этот старый поц, который никогда не мог продать хотя бы двум клиентам, не убив одного из них, а лучше обоих... Он стал предъявлять за самаритян, и таки снова за блудниц. Я говорю: "Отец, погляди на этот мир. Это пояс пяти связанных империй, от океана до океана. В Британии продают шёлк, сотканный в дельте Хуанхэ. Юэчжи рисуют Геракла и Будду вместе на одной фреске. В Риме поклоняются Митре. Где во всём этом Ты? Ну сколько ещё можно протянуть с ребилдингом одного нишевого продукта и маркетингом каменного века? Если не хочешь об этом думать, сиди в ковчеге и не мешай. Я за день собираю больше людей, чем Ты вёл в Ханаан".
- И тут внезапно! - догадался толстяк.
- Нет. Он очень спокойно ответил, что Ему не впервой, что Он тыщщи лет все империи видал в гробу, и нынешние увидит там же. Что Его стратегия верна, что я червь, пыль на ветру и лицо без определённого места жительства. А у Него есть храм.
- Ага. А ты такой: "Да я Твой храм в один день порушу, в три построю!"
- Ну как-то так, да. Вот после этого Он стал похож на Себя прежнего. Но с каким-то извратом. Прикинь, обещал, что я буду висеть на кресте до конца времён. Что мои клиенты будут вечно жрать мою плоть и пить мою кровь. И тому подобное. Вот откуда это, а?
- Земледельческие культы.
- Чёрт. - Рыжий поёжился и сжал кулаки под плащом. - Так это могло быть просто бранью. Но я проникся тогда.
- Хорошее слово: "проникся". Оно пахнет говном.
Рыжий поёжился снова.
- Ну да. Я молил Его... Пронести мимо эту чашу...
- Не получилось, не фартануло.
- Это философский вопрос - рёк Сын Божий необычайно мягко. Клыки его чуть блеснули в наползающих сумерках.
Толстяк шевельнул было губами, и вдруг закатал их в ухмылку, тонкую и кривую, будто фракийский меч.
- Он, конечно, донёс что хотел и куда хотел. - продолжил философ - но уж чему-чему, а темпоральным переносам я за три года научился, половина чудес на них. Короче, вышло как бы очищение. В жизни не чувствовал себя так бодро и собранно, как вставая с колен после отказа.
Теперь задача. Поставить вместо себя... агнца, не погубив никого, в том числе и его. Не сотворив зла, не преступив Учения, соблюдая все законы и естественный ход вещей. А кто даст мне агнца, если не Князь мира сего? Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие меня, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши. И сколько антихристов, желающих на место моё... А их ещё подталкивают не очень добрые силы, верно? Чёрт знает, как много желающих на крест. А с прокуратором пообщаться? Они ж за одно это на всё готовы. Ну так Гефсиманский сад ждёт вас.
Дальше оно само. Ученики спросонок, плюс темно, плюс агнец к ним спиной. Иуда, сучий потрох, тему просёк влёт.
Потом сплошь заблуждения с обратной положительной связью.
В итоге: кому положено - спасён. Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению. Кому не положено - не спасён, ибо отсутствие печали... не производит неизменное покаяние ко спасению. Вообще, это твои люди, твои заботы.
Кстати, первородный грех снят, ибо снимается Его решением, а не моей смертью.
Собеседники помолчали, наблюдая серое, подёрнутое рябью крыш пятно, которое только что казалось городом.
Солнце село, Спаситель встал.
- Так вот, насчёт твоего предложения. Темы нет. Я вышел из дела, но не выходил. Был и сущий. Ничего и никого я продавать не стану. Храм будет разрушен. Избранный народ пойдёт прахом. Всё.
- Однако насчёт чаши вопрос философский? - напомнил толстый вкрадчиво.
- Что ж тут поделать. Двойственная природа, рефлексия вот эта вся. Некоторое сожаление приличествует тому, кто приносит жертву Господу. И не начинай подковыривать, вот даже не начинай.